ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರ...

ಯಾರಾದರೂ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲು ಏನಾದರೂ ಕೊಟ್ಟು ಕುಡಿಯಲು ಕೊಟ್ಟು ಅಥವಾ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಏನೋ ಒಂದು ಕೊಟ್ಟು ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮುಂದುವರೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಅಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಪ್ರತಿಫಲಾಪೇಕ್ಷೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ.
.
ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಯಾವ ಉಪಚಾರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಫಿ ತಿಂಡಿ ಇರಲಿ ಒಂದು ಲೋಟ ನೀರು ಕೂಡಾ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಆ ಮನೆಯ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಬಂದ ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕರಿಸಿದ ಮನೆಯವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಜೀವ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಪಡೆದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಜೀವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಲ ಒಬ್ಬರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬಂದರೂ ಸರಿ ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿ ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಯಾರು ಉಪಚರಿಸಿದರು. ಯಾರು ಏನೂ ನೀಡದೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಖಾಯಂ ಆಗಿ ಮರೆಯದ ನೆನಪಾಗಿ ಉಳಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಮಾತೃ ದೇವೋಭವ ಪಿತೃ ದೇವೋಭವ ಆಚಾರ್ಯ ದೇವೋಭವ ಎಂಬ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನದು ಅತಿಥಿ ದೇವೋಭವ. ಅಪ್ಪ ಅಮ್ಮ ಗುರುಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನೂ ದೇವರಂತೆ ಕಾಣಬೇಕು. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕಾರ. ಇಂತಹ ಫಲಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಷ್ಟಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ. ದೇವರು ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಬರಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದ ಅತಿಥಿ ಖಂಡಿತ ಸಾಮಾನ್ಯನಲ್ಲ. ದೈವಂ ಮಾನಸ ರೂಪೇಣ. ಅಷ್ಟಿಲ್ಲದೆ ಹಿರಿಯರು ಇಂತಹ ಸದಾಚಾರ ಸತ್ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಹಾಡಿದ್ದ ಹಾಡೋ ಕಿಸಬಾಯಿ ದಾಸಾ

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಡುಮಾತು ಇದು.

ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೇ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿ bore ಹೊಡಿಸಿದರೆ ಈ ಗಾದೆ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತೇವೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ.

ಒಳಾರ್ಥ ಬಹಳುಂಟು ಇದಕೆ. 'ಕಿಸಬಾಯಿ' ಮತ್ತು 'ದಾಸ' ಪದಗಳನ್ನು

ಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

ಕಿಸಬಾಯಿ ಎಂದರೇನು?

ಹಿಗ್ಗಿದ ಅಥವಾ ಅಗಲವಾದ ಬಾಯಿ ಉಳ್ಳವ ಕಿಸಬಾಯಿ. ಯಾರಿಗಿದೆ ಇಂಥ ಬಾಯಿ?

ನರಸಿಂಹದೇವರಿಗೆ.

ಹೀಗಾಗಿ ಕಿಸಬಾಯಿ ಎಂದರೆ ಅಗಲ ಬಾಯಿಯ ಒಡೆಯ ನರಸಿಂಹ.

ಅವನ ದಾಸ ಯಾರು?

ಬಾಲ ಪ್ರಲ್ಹಾದ.

ಅವನಿಗಾಗಿಯೇ ಅವತರಿಸಿದ್ದು

ನರಸಿಂಹ ದೇವರು.

ಹಾಗಾದರೆ

ಕಿಸಬಾಯಿ ದಾಸ ಎಂದರೆ

ನರಸಿಂಹ ದೇವರು ಹಾಗೂ ಭಕ್ತ ಪ್ರಲ್ಹಾದ.

ಅವರ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡು. ಅಂದರೆ

ನರಸಿಂಹ ಚರಿತ್ರೆ ಹೇಳು. ಪ್ರಲ್ಹಾದ ಚರಿತ್ರೆಯುಳ್ಳ ಭಾಗವತ ಹೇಳು.

ಮೇಲಿಂದ ಮೇಲೆ  ಹೇಳು.

ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳು.

ಎಂದೂ bore ಆಗುವದಲ್ಲ.

ಭಕ್ತಿ ಬೆಳೆಸುವದು.

ಮುಕ್ತಿ ಕೊಡಿಸುವದು.

ಭಾಗವತ ಕೇಳಿ ಸದ್ಗತಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲವೇ ಪರೀಕ್ಷಿತ ರಾಜ!

ಮತ್ತೆ

ಕಿಸಬಾಯಿ ಎಂದರೆ ನರಸಿಂಹ ಅರ್ಥಾತ್ ಪರಮಾತ್ಮ.

'ಅಖಿಲಾ ವೇದಾಃ ಉದ್ಗೀರ್ಯಂತೇ ಯತಃ' -

ಪರಮಾತ್ಮನ ಕಂಠದಿಂದ, ಬಾಯಿ ತುಂಬಾ ಸದಾ ವೇದಗಳು ನಿರಂತರ   ವಾಗಿ  ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿರುತ್ತವೆ.

ಯಾರೂ ಹಾಡದ (ಅಪೌರಷೇಯ) ದೇವರು ಹಾಡಿದ್ದೇ ಹಾಡೋ,

ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಾಡೋ ಈಶನ ದಾಸನೇ.

ವೇದಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳು. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡು. ಪುಣ್ಯ ಗಳಿಸು.

ವೇದ ಹೇಳಿ ಹೇಳಿ ವೇದವೇದ್ಯನ.ಅನುಗ್ರಹ ಹೊಂದು.

ಮತ್ತೆ

ನಕ್ಕಾಗ ಬಾಯಿ ಅಗಲವಾಗುತ್ತೆ.

ಕಿಸಬಾಯಿಯಾಗುತ್ತೆ.

ಸದಾ ನಗು ಮೊಗದವರು

ಶ್ರೀ ರಾಮ,  ಮತ್ತು  ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ.

ರಾಮನ ಮುಗುಳುನಗೆ  ಜಗತ್

ಪ್ರಸಿದ್ಧ.

ಕಂಡವರೆಲ್ಲರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ತಾನೇ ಮೊದಲಾಗಿ ಬಾಯಿತುಂಬ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೀ ರಾಮ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆತ ಕಿಸಬಾಯಿ ಈಶ.

ಆತನ ದಾಸ - ಮತ್ತಾರು?

ಹನುಮಂತ ದೇವರು.

ರಾಮನಲ್ಲಿ ಹನುಮನ ಭಕ್ತಿ, ಹನುಮನಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಸಕ್ತಿ

ರಾಮ, ಹನುಮರ  ಶಕ್ತಿ-

ರಾಮಾಯಣ ಚರಿತೆ ಹಾಡೋ.

ಈ ಹಾಡಿದ್ದೇ ಹಾಡಿ, ಹನುಮನ ಹಾಡು ಹಾಡಿ

 ಶ್ರೀ ರಾಮನ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡಿ.

ಪಡೆದು ವಾಲ್ಮೀಕಿ,  ಮಹರ್ಷಿಯಾದ.

ರಾಮ, ರಾಮ, ಶ್ರೀ ರಾಮ ಎಂದು ಹಾಡಿದ್ದೇ ಹಾಡಿದ ಆತ.

ಮತ್ತೆ ಹನುಮಂತ, ರಾಮನಾಮವೇ ಆತನ ಉಸಿರು. ರಾಮ, ರಾಮ

ಶ್ರೀ ರಾಮ. ಅಲ್ಲೂ ರಾಮ ಇಲ್ಲೂ ರಾಮ. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ರಾಮ ರಾಮ.

ಹಾಡಿದ್ದೇ ರಾಮನಾಮ ಹಾಡಿದ. ರಾಮನೆದುರು ಸಕಲ ಶಾಸ್ತ್ರ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿದ.

ಹನುಮಂತ, ಏಕಾಂತ ಭಕ್ತನಾದ.  ರಾಮನ ಪೂರ್ಣ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆದ.

ಆನಂದದ ನಗೆ ತುಂಬಿತು ಮುಖದ ತುಂಬ. ಬಾಯಿ ಅಗಲವಾಯಿತು.

ಕಿಸಬಾಯಿ ಈಶನ ಕಿಸಬಾಯಿ ದಾಸನಾದ. ವಿಶೇಷನಾದ.

ರಾಮ ಭಕ್ತ ಹನುಮಂತನೆಂದು ಲೋಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ.

ಮತ್ತೆ

ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ.

ಜಗದ ತುಂಬೆಲ್ಲ ಆತನ ತುಂಟನಗೆ, ಮೊಹಕನಗೆ ಮುಗುಳನಗೆ.

ಮತ್ತೆ ಪುಟ್ಟ ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಯಿ ಎಷ್ಟು ಅಗಲ ಗೊತ್ತಾ?

ತಾಯಿ ಯಶೋಧೆಗೆ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ   ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೇ ತೋರಿದನಲ್ಲ!.

ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆತ ದೊಡ್ಡ ಬಾಯಿಯ (ಕಿಸಬಾಯಿ) ಈಶ.

 ಅವನ ದಾಸರು ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಂಡವರು.

ದಾಸ ಪಾಂಡವರು ಈಶ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸದಾ ಹಾಡಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದ್ದರು.

ಕೃಷ್ಣನ ಹಾಡು   -   ಭಾಗವತ

ಪಾಂಡವರ ಹಾಡು - ಮಹಾಭಾರತ

ಭಾಗವತ, ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಾಡು. ಹಾಡಿದ್ದೇ ಹಾಡು.

ನಿತ್ಯ ನೂತನ ಅವು. ಕೇಳಿದಷ್ಟು ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದೆನಿಸುವವು.

ಪಾಪ ಕಳೆದು ಪುಣ್ಯ ತಂದು ಪುನೀತರನ್ನಾಗಿಸುವವು.

ಮತ್ತೆ

ಪರಮಾತ್ಮ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು.

ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು ಆತನ ಬಾಯಿ!  ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೇ

ನುಂಗಿ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಿಟ್ಟು

ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನಲ್ಲ! ಆತನಷ್ಟು ಅಗಲಬಾಯಿ(ಕಿಸಬಾಯಿ) ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಆತನ ದಾಸರು. ಆತ ಈಶ.

ಈಶನ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡಿ.

ಹಾಡಿದ್ದೇ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಾಡಿ.

ವೈಕುಂಠ ನೆರೆಮನೆಯಾಗುವದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು.

ಇನ್ನು 'ಕಿಸಬಾಯಿ: ಶಬ್ದವನ್ನು 'ದಾಸ' ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಹಚ್ಚೋಣ.

ಕಿಸಬಾಯಿ ಮಾಡಿ ಹಾಡಿದ್ದೇ ಹಾಡೋ.

ಬಾಯಿ ದೊಡ್ಡದು ಮಾಡಿ,

ಬಾಯಿ ತುಂಬಾ ಹರಿ ಮಹಾತ್ಮೆ ಹಾಡು. ಹಾಡಿದ್ದೇ ಹಾಡು ಹರಿದಾಸ.

ಹಾಡಿದ್ದೇ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಯಾಕೆ ಹಾಡ ಬೇಕು?

ಒಮ್ಮೆ  ಮನವ ತುಂಬಿ ಹಾಡು.

ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ  ಮೈ ಮರೆತು ಹಾಡು.

 ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೃದಯದಾಳದಿ ಹಾಡು.

ಮರಳಿ ಯುಕ್ತಿ ತಿಳಿದು ಹಾಡು.

ಮತ್ತೆ  ಭಕ್ತಿ ತುಂಬಿ ತುಂಬಿ ಹಾಡು.

ಹಾಗೇ ಸಂಸಾರ ಮರೆತು ಹರಿಯ ಬೆರೆತು ಹಾಡು.

. ಕಿಸಬಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ - ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ

ಕಿಸಬಾಯಿಯಾಗಿ - ದಾಸನಾಗಿ

ಹಾಡಿದ್ದೇ ಹಾಡು

ಹರಿ ಅನುಗ್ರಹ ಕಟ್ಟಿಟ್ಟ ಬುತ್ತಿ.

ಹರಿ ಕರೆದು ಕೊಡುವ ಸೌಭಾಗ್ಯವ.

          ಹೀಗಿದೆ - 'ಹಾಡಿದ್ದೇ ಹಾಡೋ ಕಿಸಬಾಯಿ ದಾಸಾ' ಮಾತಿನ ಮರ್ಮ.

   ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು

      💐💐💐💐💐

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಏನು ಮಹಾ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅನ್ನುವ ಮುoಚೆ ಇದನ್ನು ಓದಿ.. ನೀವು ಭಟ್ರಲ್ವಾ? ಪುಳ್ಚಾರುಗಳು ಅನ್ನುವ ಮುನ್ನ!

ಹಸಿರೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅನುಶುದ್ಧಿ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಲಸು ಕಡ್ಲೆ, ಅಲಸಂಡೆ ಪಲ್ಯ, ಮತ್ತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಜೋಳ, ದಾಳಿಂಬೆ ಕಾಯಿ ಹಾಕಿದ ಕೋಸಂಬರಿ, ಉದ್ದಿನ ಬೇಳೆ ಕೋಸಂಬರಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಚಟ್ನಿ,ಒಂದು ಚಿಟಿಕೆ ಉಪ್ಪು ಬಾಳೆಯ ತುದಿಗೆ! ಒಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಪಾಯ್ಸ ಇನ್ನೊಂದು ಕೊಡಿಗೆ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಬರಿಸುವ ಚಿತ್ರಾನ್ನ ಎಡಬದಿಗೆ! ಆನ್ನ! ಅದರ ಮೇಲೆ ತುಪ್ಪ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಇಂಗು ಹಾಕಿ ರುಚಿಸುವ ತೊವ್ವೆ!

ಗೋವಿಂದಾಣಿ ಗೋವಿಂದಾ! ಗೋವಿಂದಾ! ಪರಿಶಿಂಚನ!

ಆನ್ನ+ ಪಲ್ಯ+ ತೊವ್ವೆ+ ಕೋಸಂಬರಿ!
ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸ್ವಲ್ಪ ತಂಬುಳಿ!
ಅಷ್ಟೊತ್ತಿಗೆ ಯಾರೋ ಹಪ್ಪಳ ಮುರ್ದ ಸದ್ದು!
ಇದು ತಿಳಿಸಾರಿನ ಸಮಯ!
ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡ ಆನ್ನ ಖಾಲಿ! ಮತ್ತೆ ಆನ್ನ ವಿಚಾರಣೆ! ಆನ್ನದ ಹಿಂದೆ 2ನೇ ರೌಂಡು ಸಾರು!
ಮತ್ತೆ ಮಾವು, ಇಲ್ಲಾ ಅನಾನಸ್ ಮತ್ತು ಶೇಂಗಾ ಹಾಕಿದ ಮೆಣ್ಸುಕಾಯಿ! ಅದ್ರ ಹಿಂದೆ ಗುಳ್ಳ ಬದನೆ ಬೋಳ್ಸಾರು! ಒಂದು ತೇಗು ಬರುವ ಸಮಯ!
ಪಲ್ಯ ವಿಚಾರಣೆ! ಹಿಂದೆ ಸಾಂಬಾರು, ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಒಂದಿಷ್ಟು ಹಲ್ಸು ಕಡ್ಲೆ ಘಸಿ!
ಲಾಡು, ಹಯಗ್ರೀವ ಮಡ್ಡಿ, ವಡೆ, ಕಾರದಕಡ್ಡಿ, ಫ್ರುಟ್'ಸಲಾಡ್, ಪಾಯ್ಸ, ಹೋಳಿಗೆ.. ಎಲ್ಲಾ ಒಂದ್ಸಲ ವಿಚಾರಣೆ! ಇನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಕೆಲ್ಸ! ಅಷ್ಟೊತ್ತಿಗೆ ಅವೀಲು, ಮಜ್ಜಿಗೆ ಹುಳಿ ಬರುವ ಟೈಮು! ಮಜ್ಜಿಗೆಗೆ ಒಂದಿಷ್ಟು ಆನ್ನ ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಅವೀಲ್ ಮತ್ತೆ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಹುಳಿಗೆ ಕಲ್ಸಿ ತಿಂದ್ರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಒಂದು ಇನ್ನಿಂಗ್ಸು ಮುಗ್ದ ಹಾಗೆ! ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಆನ್ನ, ರುಚಿಗೆ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ, ಮಿಡಿಮಾವು ಬೆಸ್ಟು, ಸಿಗದಿದ್ರೆ ಯಾವ ತರ್ಕಾರಿಯೂ ಆದೀತು! ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅನ್ನದಾತಾ ಸುಖೀಭವ!

ಎದ್ದು ಕೈತೊಳೆದು 2 ಎಲೆ, ಒಂದು ತುಂಡಡಿಕೆ,ಸುಣ್ಣ ಹಾಕಿ ಬಾಯಿಕೆಂಪಾಗಿಸಿದ್ರೆ ಊಟದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸಂಪೂರ್ಣಮಸ್ತು!ಜೈ!

We don't just eat! We celebrate food 😍😍

Nine Forms of Narasimha... Ahobilam

The Nine Forms of Narasimha......!!!
1. Sri Ugra Narasimha: – Also known as Prahalada Narasimha or Ahobila Narasimha. The lord self-manifested from a pillar to protect his devotee Prahalada from his arrogant father – the demon king Hiranyakasipu. Praying to Ugra Narasimha helps his devotees win over competitors in professional life, especially in business. He gives courage to overcome all kinds of fear.

2. Sri Yoga Narasimha –Yoga Narasimha is referred to the form of the lord who taught Yoga to Prahalada to attain eternal bliss. Worshipping Yoga Narasimha brings peace, mutual harmony and eternal bliss. He rescues his devotees from difficulties.

3. Sri Jwala Narasimha – When Narasimha’s anger reached its peak he became Jwala Narasimha and this is when he tore Hiranyakasipu. Praying to Jwala Narasihma brings good health and success in endeavors, hurdles in marriage disappear.

4. Sri Bhargava Narasimha –Bhargava Narasimha blesses you with leadership qualities, authoritative position in politics and administration.

5. Sri Krodha Narasimha -Also known as Varaha Narasimha as the lord has the face of a boar. His blessings remove obstacles and assure success, especially in real estate business. He help devotees win land disputes.

6. Sri Pavana Narasimha –Narasimha in this form is very peaceful. As per the Sages, Pavana Narasimha can liberate his devotees from sins committed in their present and past lives. He fills their lives with love and compassion.

7. Sri Malola Narasimha – Also known as Lakshmi Narasimha. The lord is full of mercy, love and compassion. Goddess Lakshmi, the consort of Narasimha is in a very happy and peaceful state with her beloved Lord. Worshipping Lakshmi Narasimha brings Brahmananda (unlimited joy) to this world and the higher world. Prayers are offered for peace and harmony and also for clearance of all kinds of debts. Goddess Lakshmi blesses you with Ashtaishwaryam (8 kinds of wealth).

8. Sri Chatravata Narasimha – It is believed that Ketu worshipped the Lord here and gained all comforts. Blessings of Chatravata Narasimha help those in the profession of music and arts to gain proficiency and excellence. The lord also ensures good agricultural produce and stability of economy.

9. Sri Karanja Narasimha – When you worship Karanja Narasimha with three austerities (thought, word and action) you get enlightened and all your desires are fulfilled. The lord protects you from your enemies.

Nava Narasimha and the 9 planets.....!!!

According to Narasimha Purana, the 9 planets worshipped the 9 forms of Narasimha to liberate themselves from the curses of sages and attained their status and powers as planets. Therefore, worshipping Nava Narasimha mitigates malefic effect of the 9 planets.

● Sri Ugra Narasimha protects you from the unfavorable energies of Jupiter
● Sri Yoga Narasimha protects you from the unfavorable energies of Saturn
● Sri Jwala Narasimha protects you from the unfavorable energies of Mars
● Sri Bhargava Narasimha protects you from the unfavorable energies of the Sun
● Sri Krodha Narasimha protects you from the unfavorable energies of Rahu
● Sri Pavana Narasimha protects you from the unfavorable energies of Mercury
● Sri Malola Narasimha protects you from the unfavorable energies of Venus
● Sri Chatravata Narasimha protects you from the unfavorable energies of Ketu
● Sri Karanja Narasimha protects you from the unfavorable energies of the Moon.

*ಎಂ. ಕೆ. ಇಂದಿರಾ ಹೇಳಿದ ಕಾಫಿಯ ಕಥೆ*...... *ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೊಗಸಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹು ದು...*

ಕೆಲದಿನ ಅದು ಮಡಿವಂತರಿಗೆ ನಿಷೇಧವಾಗಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲೂ ಮಡಿ ಹೆಂಗಸರು ಕುಡಿಯಲೇಬಾರದು. ಆದರೆ ಅಮಲು ಹತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕಡೆಗೆ ಅದರ ಚಟ ಪೂರಾ ಹತ್ತಿದವರೊಬ್ಬರು ಅದಕ್ಕೆ "ಕೈಲಾಸದ ಕಷಾಯ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟು ವೇದ_ವ್ಯಾಸರಂತೆ ಅದಕ್ಕೊಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ ಹೇಳಿದರು. ಅದು ಕಲ್ಪನೆಯಾದರೂ ಸ್ವಾರಸ್ಯವೂ ಸಹಜವೂ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೆ.

 "ಭಗೀರಥನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಗಗನಾಂತರದಿಂದ  ಧುಮುಕಿದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಪರಶಿವ ತಡೆದು ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಗಿದು ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡ. ಮುಂದೆ ಗಂಗೆ ಸಾವಧಾನವಾಗಿ ಹರಿದು ಭಾಗೀರಥಿ ಎನಿಸಿಕೊಂಡಳು.
 ಸಗರಪುತ್ರರೇನೋ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತ  ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ  ಅಸಾಧ್ಯ ನೆಗಡಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯ್ತು. ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ನೆಗಡಿ ನಿಲ್ಲಲೊಲ್ಲದು. ಶಿವನ ಜಟೆಯಿಂದ ಧುಮುಕುತ್ತಿದ್ದುದಲ್ಲದೆ  ಗಂಗೆ ಆತನ ಮೂಗಿನಿಂದಲೂ ದ್ವಿಧಾರೆಯಾಗಿ ಇಳಿಯತೊಡಗಿದಳು. ತಲೆನೋವು, ಮೈ ನೋವು, ಜ್ವರ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಡೆದು ಬಾರಿಸಿತು ಹರನಿಗೆ. ಮೂಗು ಒರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಲ್ಲಿ ಒಂದು ತುಂಡು ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲ. ಕಡೆಗೆ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ಪೀತಾಂಬರದ ಸೆರಗನ್ನೇ ಮೂಗಿಗೆ ಒತ್ತಿ ಹಿಡಿದ.

 ಹರನ ಕಾಯಿಲೆಯ ವಿಷಯ ತಿಳಿದು ಅಗ್ನಿದೇವ ಓಡಿ ಬಂದು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಧಗೆ ಎಬ್ಬಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೆಚ್ಚಗೆ ಮಾಡಿದ. ಉಹೂಂ !  ಜಗ್ಗಲಿಲ್ಲ. ಮುಂದೇನೆಂದು  ದೇವಾಧಿದೇವತೆಗಳಿಗೆ  ಚಿಂತೆಯಾಗಿ ಕಡೆಗೆ ದೇವವೈದ್ಯನಾದ ಧನ್ವಂತರಿಯನ್ನು ಕರೆಸಿದರು.

ಅವನು ಪರಶಿವನ ನಾಡಿ ಹಿಡಿದು ನೋಡಿದ. ಶಿವನ ಮೈಯ್ಯ ಜ್ವರದ ಜೊತೆಗೆ  ಅಗ್ನಿಯ  ಶಾಖವೂ ಸೇರಿ ಶಿವನ ಜ್ವರ ನೂರಾಹತ್ತು ಡಿಗ್ರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಧನ್ವಂತರಿ ಇದುವರೆಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡದ ಒಂದು ಔಷಧಿಯನ್ನು ಈಗ ಜಗದೀಶನಿಗೆ ಕೊಡಲೇಬೇಕಾಯ್ತು.

 ಸಂಜೀವಿನಿ ಪರ್ವತದಿಂದ ಆ ಬೀಜವನ್ನು ತರಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಸಮರ್ಥರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಕಡೆಗೆ ಆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಾಯುಪುತ್ರನೇ ಸರಿಯೆಂದು ಭುಲೋಕದ ಋಷ್ಯಮೂಕ ಪರ್ವತದ ಕೋಡುಗಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೂತಿದ್ದ ಮಾರುತಿಯನ್ನು ಕರೆತರಲಾಯ್ತು. ಪರಮೇಶ್ವರನ ಫಜೀತಿ ನೋಡಿ ಅವನಿಗೂ ಗಾಬರಿಯಾಗಿತ್ತು.

 ಧನ್ವಂತರಿಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಹನುಮಂತ ಹಾರಿದ ಸಂಜೀವಿನಿ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ. ' ಕೆಂಪು ಸಣ್ಣ ಹಣ್ಣು, ತಿನ್ನಲು ಸಿಹಿ ಸಿಹಿ, ಒಳಗೆ  ದಪ್ಪ ಬೀಜ ಇರುತ್ತೆ. ಅದನ್ನ ಜಾಗ್ರತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದ ಧನ್ವಂತರಿ. ಸರಿ, ಸಂಜೀವಿನಿ ಪರ್ವತವನ್ನು  ಗರಪಾಡಿದ ಪ್ರಾಣೇಶ. ಅಲ್ಲಿ ಆ ಹಣ್ಣಿನ ಗಿಡಗಳ ವನವೇ ಇದೆ. ಮೊದಲು ತಾನು ತಿಂದು ರುಚಿ ನೋಡಿದ. ಬಹು ರುಚಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹಸಿಬೀಜವನ್ನೇ ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟ. ಹನುಮನ ಬಲ ನೂರ್ಮಡಿಯಾಯ್ತು.

 ಗಿಡಗಳನ್ನೇ ಕಿತ್ತು ಹೊರೆಕಟ್ಟಿ ಹೊತ್ತ ಹನುಮ. ಅವನು ಅಂತರಿಕ್ಷ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಭಸದಿಂದ ಹಾರಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪಕ್ವವಾದ ಕೆಲವು ಹಣ್ಣುಗಳು ಭರತಖಂಡದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಉದುರಿದವು. ಕ್ರಮೇಣ ಅವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಬೆಳೆದವು.

 ಅತ್ತ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಕೂಡಲೇ ಧನ್ವಂತರಿ ಒಣಗಿದ ಹಣ್ಣನ್ನು ಒಡೆದು, ಬೀಜ ತೆಗೆದು ಅಗ್ನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ. ಅಗ್ನಿ ಹದವಾಗಿ  ಹುರಿದು ಕೊಟ್ಟ. ಅದನ್ನು ಅರೆದು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಕಷಾಯಕ್ಕಿಟ್ಟಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕೆ ಹಾಲು_ಸಕ್ಕರೆ ಬೇಕು. ಸರಿ, ಗಣಪ, ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯರು  ಓಡಿದರು. ದೇವಲೋಕದಿಂದ  ಸಕ್ಕರೆ ಬಂತು. ವೈಕುಂಠದ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಿಂದ ಹಾಲು ಬಂತು. ಘಂ ಎನ್ನುವ ಕಷಾಯ ತಯಾರಾಯಿತು.

 ದೊಡ್ಡ ಕರಂಡದ ತುಂಬಾ ಕಷಾಯ ತುಂಬಿ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ  ಧನ್ವಂತರಿ. ಬಿಸಿಬಿಸಿಯಾಗಿ ಬಲು ರುಚಿಯಾಗಿತ್ತು. ಉಮೆ ಶಂಕರನ ಮುಖವನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆರು ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹರನ ಮೂಗಿನ ಗಂಗಾಪ್ರವಾಹ ನಿಂತಿತು. ಮೈ ಹಗುರವಾಗಿ ಜ್ವರಬಿಟ್ಟು ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರಸನ್ನನಾದ.

 ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಕಂಡು ದೇವತೆಗಳು ವಿಸ್ಮಯಪಟ್ಟರು. ಉಳಿದ ಕಷಾಯವನ್ನು ಧನ್ವಂತರಿ ನೆರೆದವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಬಿಸಿಬಿಸಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟ. ಅಮೃತ ಕುಡಿದು ಕುಡಿದು ಸೀ ಬಡಿದು ಹೋದ ಬಾಯಿಗೆ ಈ ಕಷಾಯ ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತ ರುಚಿಯಾಗಿ ಕಂಡಿತು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೈ ಹುರುಪು ಬಂದಿತು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳಿದರು ಆ ಬೀಜದ ಹೆಸರೇನು..ಎಂದು?.

 ಧನ್ವಂತರಿ ಯೋಚಿಸಿದ. ಇವರಿಗೆ ತಿಳಿದರೆ ಸಂಜೀವಿನಿ ಪರ್ವತವೇ ಖಾಲಿಯಾದೀತು  ಎಂದುಕೊಂಡು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ಮಹತ್ವದ ಔಷಧಿಗಳ ಹೆಸರು ಹೇಳಬಾರದು. ಹೇಳಿದರೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ನೀವೆಲ್ಲ ಕೇಳಿದರೆ ಸಂಜೀವ ಇದನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾನೆ..? ಬೀಜವನ್ನು ಕಪಿರಾಜ ತಂದುಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ  ನೀವು  *ಕಪಿಬೀಜ* ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ. ಇಷ್ಟು ಸಾಕು, ಇನ್ನು ಹೊರಡಿ ಎಂದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರಟರು.

 ಮೊದಮೊದಲು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ *ಕಪಿಬೀಜದ* ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಂಗಗಳೇ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದವು. ಮಾರುತಿಯ ಅಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಂದರೆ ಮಂಗನಮೂತಿಯ ಕೆಂಪು ಆಂಗ್ಲ ಜನ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲು ಈ ಕಪಿಬೀಜವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು... *ಕಫಿ* ಎಂದರು...ಬರುಬರುತ್ತಾ ಅದು  *ಕಾಫಿಯಾಯಿತು*....."
               _________________

Shatari

Shatari is a divine crown made of metal which is used to bestow blessings on the heads of devotees who offer worship and prayers at Sri Vaishnava temples. The Shatari symbolizes Nammalwar’s head, with the lotus feet of the Lord Vishnu or Narayana on the top of it.

Nammalwar, a poet-saint,  was a great devotee of Lord Vishnu or Narayana, who is said to have been born in 3059 BCE in Alwarthirunagiri in Tamil Nadu. He is considered the greatest saint among the twelve alwars or Vaishnava saints of Tamil Nadu. He had composed 1,352 hymns, which are subsumed  in the 4,000 stanzas in the Nalayira Divya Prabandam  or 4000 stanzas copmposed by the twelve Alwars; Alawars were poet-saints who were supreme devotees of Vishnu and who were instrumental in popularising Vaishnavism during their lifetime, in praise of the Lord. Nammalwar is also regarded as one of the top three Hindu mystics in India. 

Nammalwar died young at the age of 32 and it is said that Lord Vishnu, pleased with him, took him to His heavenly abode. It was Nammalwar’s desire to be always placed at the foot of the Lord and the Shatari in the form of a crown with Lord’s feet, called the thiruvadis (two feet) at the top of the Shatari represnts him.

The tiruvadi or feet of Sriman Narayana on the Shatari’s top, symbolically represents or eulogises the head of Nammalwar at the lotus feet of the Lord. In Sri Vaishnava temples the Shatari is always placed at the foot of the main idol of Narayana or Vishnu in his various avatars.

The Shatari or the crown, which is dome shaped, is taken from the feet of the lord and placed by the Chief priest or acharya on the heads of a devotees, which makes devotees who bow before the lord for the purpose, feel a divine pleasure, and enjoy the Lord’s  grace; this takes place after the distribution of sacred water (teertha) to devotees.

Importance of chanting Vishnu Sahasranamam

Every person has a Slokam from Vishnu Sahasranama Sthothram, based on his or her birth star and paadam. On chanting that Slokam everyday, the person attains spiritual and material benefits. To know what is your Slokam you have to follow the method explained here:

In Vishnu Sahasranama Sthothram, there are 108 slokas. Totally there are 27 stars, list of which is given below. Each star or nakshatram has 4 paadas. Each person is born in one of the paadas. Therefore totally there are 108 paadas, in one-to-one correspondence with the 108 slokas of Vishnu Sahasranaama Sthothram. Your slokam is that which corresponds to the serial number of paadam in which you are born. For example, if your star is Rohini, paadam is 3rd, your slokam no. = Ashwini 4 +Bharani 4 + Kruttika 4 + Rohini 3 = 15th slokam of Vishnu Sahasranaama Sthothram, which is "Lokaadhyakshassuraadhyaksho..."

This is the list of nakshathras and the sets of slokam numbers for each star:
1) Ashwini - 1-4
2) Bharani - 5-8
3) Kruttika - 9-12
4) Rohini - 13-16
5) Mrugasira - 17-20
6) Ardra - 21-24
7) Punarvasu - 25-28
8) Pushyami - 29-32
9) Aaslesha - 33-36
10) Magha - 37-40
11) Purva Phalguni - 41-44
12) Uttara Phalguni - 45-48
13) Hasta - 49-52
14) Chitra - 53-56
15) Swati - 57-60
16) Vishakha - 61-64
17) Anuradha - 65-68
18) Jyeshttha - 69-72
19) Moola -73-76
20) Purva Ashaadha - 77-80
21) Uttara Ashaadha - 81-84
22) Sravanam 85-88
23) Dhanishttha - 89-92
24) Shathabhisham - 93-96
25) Purva Bhaadrapada - 97-100
26) Uttara Bhaadrapada - 101-104
27) Revati - 105-108

Vishnu Sahasranaama Sthothram has the power to activate Sahasraara Chakra, cause Atmajnaana and Brahmajnaana. To attain Moksha, one's Sahasraara Chakra must be fully opened. Daily concentrated reading of VSS will activate the Kundalini and other Chakras too. VSS contains the 1008 names of the Bhagawan. It was compiled by Sage Veda Vyaasa, and is a part of Mahaabhaaratam. In Mahaabhaaratam, it is told by Bheeshma on his 'ampasayya' to Yudhishtthira (Dharma Raaja) who wanted to know what is the way to attain Moksha..., who asks "ko dharmassarvadharmaanaam bhavatah pramo mataha, kim japan muchyate jantur janmasamsaarabandhanaat ," meaning, which is the greatest dharma and by chanting what do we attain Moksha. Bheeshma chants the VSS to Pandavaas who were present before him at that time.

ಅವಲಕ್ಕಿ ಪವಲಕ್ಕಿ

ನಾವೂ ಚಿಕ್ಕವರಿದ್ದಾಗ,
 *ಅವಲಕ್ಕಿ ಪವಲಕ್ಕಿ*
 *ಕಾಂಚಣ ಮಿಣಮಿಣ* ,
 *ಡಾಮ್ ಡೂಮ್, ಟಸ್ ಪುಸ್,*
 *ಕೊಯ್ ಕೊಟಾರ್* ಅಂತಿದ್ವಿ.
ಹುಚ್ಚರ ಹಾಗೇ ಏನೇನೋ ಆಟ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದಾಗ,  ಅದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಅತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು

“ಹುಚ್ಚಪ್ಪ, ಅದರ ಅರ್ಥ ಹೇಳುತ್ತೇನು ಕೇಳು.
ಈ ಹಾಡು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದ ಘಟ್ಟಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

 *ಅವಲಕ್ಕಿ* – ಮನುಷ್ಯ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಲಕ್ಕಿ ತಿಂತಾನೆ‌.

 *ಪವಲಕ್ಕಿ* – ದೊಡ್ಡವನಾದ ಮೇಲೆ ಪಾವಕ್ಕಿ ಅನ್ನ ತಿಂತಾನೆ.

 *ಕಾಂಚನ* – ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮೇಲೆ ದುಡ್ಡು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತದೆ.

 *ಮಿಣ ಮಿಣ* – ಕೆಲಸ ದುಡ್ಡು ಎಲ್ಲ ಇರುವಾಗ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮಿಣ ಮಿಣ ಎಂದು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

 *ಡಾಮ್ ಡೂಮ್* – ಆಮೇಲೆ ಧಾಮ್ ಧೂಮ್ ಎಂದು ಅವನ ಮದುವೆ ಆಗುತ್ತದೆ.

 *ಟಸ್ ಪುಸ್* – ಮದುವೆಯಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಟಸ್ ಪುಸ್, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳೋದನ್ನೇ ದೊಡ್ಡವರು ಕೇಳಬೇಕು.

 *ಕೊಯ್ ಕೊಟಾರ್* – ಕೊನೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣ. ಹೇಗಿದೆ?

 “ಅವರು ಮುಗಿಸಿದಾಗ ನನ್ನ ತೆರೆದ ಬಾಯಿ ಹಾಗೆಯೇ ಇತ್ತು. ಅತ್ತೆ ಮಾತು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.”

"ಅವಲಕ್ಕಿ, ಅಪಮಾನ ಮಾಡಬಾರದು. ಹಂಚಿ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಸುಧಾಮ ಗುರುಕುಲದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬನೇ ಕೂತು ಎಲ್ಲಾ ಅವಲಕ್ಕಿ ತಿಂದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೇ ಆ ಪರಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಕಾಡಿತಂತೆ. ಮುಂದೆ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಆ ಅವಲಕ್ಕಿಯ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸಿದಾಗ ಆ ದೋಷ ಪರಿಹಾರವಾಯಿತಂತೆ.” ಹೌದು, ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.

 *ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಟದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ತತ್ವ ಅಡಗಿದೆ* .

Shri Purandara Dasa

Namaste everyone 🙏 Today is the Punyatithi of the pitamahah of Karnataka Shastriya Sangeeta, Shri Purandaradasa.

Shri Purandaradasa's contribution to Carnatic music is immense. The methodology that is employed in teaching/learning carnatic music as of today was developed & systematized by him.

Shri Purandaradasa developed techniques for the most basic beginner to the most advanced expert.

Shri Purandaradasa composed most of his work when the Vijayanagara Empire was at its absolute zenith in the mid 15th century.

Shri Purandara Dasa was a contemporary of Shri Krishnadevaraya, who invited him to his capital at Hampi & built a Japashala for him.

Shri Purandara Dasa attained mukthi at Hampi on this day in the year 1564, a year prior to the battle at Talikota which would lead to the destruction of Hampi

This is the Purandara Mantapa at Hampi on the banks of the TungaBhadra river, where he composed some of his divine music.

PS: Today is Purandara Dasa Punyadina.
Remembering the Pitamaha of Carnatic Music or South Indian classical music 🙏

*ಸಾರ್ವಬೌಮ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನು ಕೇಳಿದ* *10 ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ*

*ಅದ್ಬುತ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟ*
*ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ತೆನಾಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ*

1.ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ  ಸುಂದರವಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಯಾವುದು ?

ಉತ್ತರ: "ತಾಯಿ"

2.ಲೋಕದ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಷ್ಪ ಯಾವುದು ?

ಉತ್ತರ: "ಹತ್ತಿ ಹೂವು"

3.ಬ್ರಹ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಈ ಭೂಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಸುಗಂಧ ಯಾವುದಿದೆ ?

ಉತ್ತರ: "ಮಳೆಯಿಂದ ತೊಯಿದ ಭೂಮಿಯ ಸುಗಂಧ".

4.ಜನರು ಇಷ್ಟ ಪಡುವ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಿಹಿ ಯಾವುದು ?

ಉತ್ತರ: "ಮಾತಿನ ಸಿಹಿ".

5.ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಲು ಯಾವುದು ?

ಉತ್ತರ: "ತಾಯಿಯ ಹಾಲು".

6.ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಪ್ಪು ಯಾವುದು ?

ಉತ್ತರ: "ಕಳಂಕ".

7.ಅತ್ಯಂತ ಭಾರವಾದುದು ಯಾವುದು ?

ಉತ್ತರ: "ಪಾಪ"

8.ಅಗ್ಗವಾದ ವಸ್ತು ಯಾವುದು ?

ಉತ್ತರ: "ಸಲಹೆ"

9.ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ವಸ್ತು ಯಾವುದು ?

ಉತ್ತರ:  "ಸಹಯೋಗ "

10.ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಬಹು ವಿಷಕಾರಿ ವಸ್ತು ಯಾವುದು ?

ಉತ್ತರ:" ಸತ್ಯ "

11.ಆಯುಷ್ಯ ವೆಂದರೆ ಏನು ?

ಉತ್ತರ: ಮನುಷ್ಯ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ " ಹೆಸರು " ಇರಲ್ಲಾ ಕೇವಲ " ಶ್ವಾಸ" ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಯುವಾಗ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ " ಶ್ವಾಸ" ಇರುವುದಿಲ್ಲ. " ಹೆಸರು " ಮತ್ತು "ಶ್ವಾಸ" ಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅಂತರವೇ " ಆಯುಷ್ಯ "•