ಬಿರಬಲ್ಲನು ಕೊಟ್ಟ ಹತ್ತು ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ......

೧) ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರ ಕಿಂತಲು ಸುಂದರವಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಯಾವುದು?

ಉತ್ತರ--- ತಾಯಿ 

೨)ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಷ್ಪ ಯಾವುದು?

ಉತ್ತರ-- ಹತ್ತಿ ಹೂ( ಪುಷ್ಪ)

೩) ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಸುಗಂಧ ಯಾವುದಿದೆ?

ಉತ್ತರ--- ಮಳೆಯಿಂದ ತೊಯೀದ ಭೂಮಿಯ ಸುಗಂಧ.

೪) ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಿಹಿ ಯಾವುದು?

ಉತ್ತರ--- ಮಾತಿನ ಸಿಹಿ.

೫) ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಲು ಯಾವುದು?

ಉತ್ತರ--" ತಾಯಿಯ ಹಾಲು.

೬) ಎಲ್ಲದರ ಕಿಂತಲು ಕಪ್ಪು ಯಾವುದು?

ಉತ್ತರ---" ಕಲಂಕ.

೭) ಭಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರ ಯಾವುದು?

ಉತ್ತರ---" ಪಾಪ"

೮) ಅಗ್ಗವಾದ ವಸ್ತು ಯಾವುದು?

ಉತ್ತರ---"ಸಲಹೆ"

೯)ದುಬಾರಿ ವಸ್ತು ಯಾವುದು?

ಉತ್ತರ--"ಸಹಯೋಗ "

೧೦) ಬಹು ವಿಷಕಾರಿ ವಸ್ತು ಯಾವುದು?

ಉತ್ತರ--" ಸತ್ಯ "

ಬಹಳ ಸುಂದರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉತ್ತರ...*

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಆಯುಷ್ಯ ವೆಂದರೆ ಏನು????

ಉತ್ತರ: ಮನುಷ್ಯ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ " ಹೆಸರು " ಇರಲ್ಲಾ ಕೇವಲ " ಶ್ವಾಸ" ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಯುವಾಗ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ " ಶ್ವಾಸ" ಇರುವುದಿಲ್ಲ. " ಹೆಸರು " ಮತ್ತು "ಶ್ವಾಸ" ಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅಂತರವೇ " ಆಯುಷ್ಯ " .... ...

*ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು*

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುವ ದಿನದ ಶುಭಾಶಯಗಳು
ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೮೯೩. On the left, Vivekananda wrote: "one infinite pure and holy – beyond thought beyond qualities I bow down to thee". ಜನನ 12 ಜನವರಿ 1863 ಕಲ್ಕತ್ತಾ, ಬಂಗಾಳ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಡಿಯಾ (ಈಗ ಕೋಲ್ಕತಾ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ಭಾರತ) ಮರಣ 4 ಜುಲೈ 1902 (ತೀರಿದಾಗ ವಯಸ್ಸು ೩೯) ಬೇಲೂರು ಮಠ,ಬಂಗಾಲ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಡಿಯಾ (ಈಗ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಲ, ಭಾರತ) ಜನ್ಮ ನಾಮ ನರೇಂದ್ರನಾಥ ದತ್ತ Founder of ಬೇಲೂರು ಮಠ, ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಗುರು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವೇದಾಂತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೆಲಸಗಳು ರಾಜ ಯೋಗ, ಕರ್ಮ ಯೋಗ,ಭಕ್ತಿ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಯೋಗ Prominent Disciple(s) ಸ್ವಾಮೀ ಅಶೋಕಾನಂದ, ಸ್ವಾಮಿ ವಿರಜಾನಂದ, ಸ್ವಾಮಿ ಪರಮಾನಂದ, ಅಳಸಿಂಗ ಪೆರುಮಾಳ್, ಸ್ವಾಮೀ ಅಭಯಾನಂದ,
ಸೋದರಿ ನಿವೇದಿತಾ, ಸ್ವಾಮಿ ಸದಾನಂದ Influence on ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರಬೋಸ್, ಅರವಿಂದ ಘೋಷ್, ಭಾಗಾ ಜತಿನ್, ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರಾಜಗೋಪಾಲಚಾರಿ, ಜಮ್‍ಶೇಟ್ಜಿ ಟಾಟಾ, ನಿಕೊಲ ಟೆಲ್ಸ, ಸರಹ್ ಬೆರ್ನ್ಹಾರ್ಡ್ತ್, Emma Calvé, ಜಗದೀಶ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ನುಡಿ ಏಳು ಎದ್ದೇಳು, ಗುರಿ ಮುಟ್ಟುವ ತನಕ ನಿಲ್ಲದಿರಿ. ಹಸ್ತಾಕ್ಷರ
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ (ನರೇಂದ್ರನಾಥ ದತ್ತ) (ಜನವರಿ ೧೨, ೧೮೬೩ - ಜುಲೈ ೪, ೧೯೦೨) ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ನಿರ್ಭಯತೆ, ಆಶಾವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅವರು ಪರಿಗಣಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಜನ್ಮ ದಿನವಾದ ಜನವರಿ ೧೨ ರಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ "ಯುವದಿನ"ವೆಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜನನ ಸಂಪಾದಿಸಿ
ವಿವೇಕಾನಂದರ ಪೂರ್ವದ ಹೆಸರು ನರೇಂದ್ರನಾಥ ದತ್ತ. ಇವರು ೧೮೬೩, ಜನವರಿ ೧೨ರಂದು ಕಲ್ಕತ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆ ವಿಶ್ವನಾಥ ದತ್ತ. ತಾಯಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ. ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಮೇಲೆ 'ವಿವೇಕಾನಂದ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕಲ್ಕತ್ತೆಯ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ‍
ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಿ
ನರೇಂದ್ರರಿಗೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯ ವಿಲಿಯಮ್ ಹೆಸ್ಟಿಯವರ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ. ಹೆಸ್ಟಿಯವರು ವಿಲಿಯಮ್ ವರ್ಡ್ಸ್ವವರ್ತ್ ಅವರ "ದ ಎ‍ಕ್ಸಕರ್ಶನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ "ಸಮಾಧಿ" ಪದವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಸಮಾಧಿಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯಲು ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರದ ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನೊಮ್ಮೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಎಂದು ಸಲಹೆ ಇತ್ತರು. ಇವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಹಲವಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾದರು. ಆವರಲ್ಲಿ ನರೇಂದ್ರರೂ ಒಬ್ಬರು. ೧೮೮೧ನೇ ಇಸವಿ ನವೆಂಬರದಲ್ಲಿ ಎಫ್.ಎ(ಲಲಿತಕಲೆ)ಪರೀಕ್ಷೆ ಬರೆಯಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮಚಂದ್ರದತ್ತರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ಪ್ರವಚನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಸುರೇಂದ್ರನಾಥ ಮಿತ್ರರ ಮನೆಗೆ ಕರೆದರು. ಅಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ನರೇಂದ್ರನಿಗೆ ಹಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಗಾಯನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ನರೆಂದ್ರನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಬರಲು ಆಮಂತ್ರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ನರೇಂದ್ರರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ತೊರಿಸಲಿಲ್ಲ. ೧೮೮೨ ರಲ್ಲಿ ನರೇಂದ್ರರು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಆ ಭೇಟಿ ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದರೂ ನರೇಂದ್ರರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಗುರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮಗುವಿನಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅವರನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ದಕ್ಷಿಣೀಶ್ವರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಮೊದಮೊದಲಿಗೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಬರಿ ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ೧೮೮೪ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನರೇಂದ್ರರ ತಂದೆಯವರು ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಮರಣಾ ನಂತರ ಕುಟುಂಬ ದಿವಾಳಿಯಾಯಿತು, ಸಾಲಗಾರರ ಬಾಧೆ ಶುರುವಾಯಿತು.ಅವರ ಕುಟುಂಬದವರು ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹಾಕಿದರು. ಅವರು ಕೆಲಸ ಹುಡುಕುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದಾಗ, ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಸಂದೇಹಪಟ್ಟರು. ಆದರೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಸಾನಿಧ್ಯ ಅವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ ನರೇಂದ್ರರು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಅಭ್ಯುದಯಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಕಾಳಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀನೊಬ್ಬನೇ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಎರಡು, ಮೂರು ಸಲ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಲೌಕಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಷ್ಟೇ ಶಕ್ತರಾದರು. ಕೊನೆಗೆ ಅವರು ಸರ್ವಸಂಗ ಪರಿತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಗುರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರ ಮಾಡಿದರು. ೧೮೮೫ ರಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಕೊಸ್ಸಿಪುರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅವರ ತೋಟದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಟಲಿನ ಹುಣ್ಣಿನಿಂದ ಬಳಲುತಿದ್ದರು. ನರೇಂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಧ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೊಸ್ಸಿಪುರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ನರೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಇತರ ಶಿಷ್ಯರು ಗುರುಗಳ ಅದೇಶದಂತೆ ಅವರಂತೆ ನಿಲುವಂಗಿ ಮತ್ತು ಕಾವಿ ತೊಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ಜನ ಸೇವೆಯೇ ಜನಾರ್ದನನ ಸೇವೆ ಎಂದರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ನರೇಂದ್ರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯವೃಂದದ ನಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ೧೮೮೬, ಆಗಸ್ಟ ೧೬ ರಂದು ನಿಧನ ಹೊಂದಿದರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಸಂಪಾದಿಸಿ
ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಮರಣಾ ನಂತರ ಅವರ ಮಠಕ್ಕೆ ಬರುವ ಆದಾಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಬೇರೆ ಜಾಗವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಯಿತು. ಬಾರನಗರದಲ್ಲಿ ನರೇಂದ್ರರು ಶಿಥಿಲವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ, ಆ ಮನೆಯನ್ನು ಅವರು ಮಠವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಆಲೋಚಿಸಿ ದರು. ಆ ಮನೆಯ ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ಭಿಕ್ಷಾಯಾಟನೆ ಮೂಲಕ ತುಂಬುತಿದ್ದರು. ಈ ಮನೆಯೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಮಠದ ಮೊದಲ ಶಾಖೆಯಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ನರೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಶರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮುಂದಿನ ಆ ದಿನಗಳನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ "ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೩ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗು ನಾವು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲೆ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಜಗತ್ತಿನ ಪರಿವೆಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಧನಾ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೆವು" ೧೮೮೧ ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ನರೇಂದ್ರರು ವೈಷ್ಣವ ಚರಣ್ ಬಾಸ್ಕರವರ ಜೊತೆ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ "ಸಂಗೀತ ಕಲ್ಪತರು "ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಹಲವು ಸಮಸ್ಯೆ ಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿವೇಕಾನಂದರ ಭಾರತ ಪರ್ಯಟನೆ ಸಂಪಾದಿಸಿ
೧೮೮೮ ನರೇಂದ್ರರು ಭಾರತ ಪರ್ಯಟನೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಪರ್ಯಟನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಕಮಂಡಲು ದಂಡ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಭಗವತ್ ಗೀತೆ ಹಾಗು " ದಿ ಇಮಿಟೆಶ್ನ್ ಒಫ಼್ ಕ್ರಿಸ್ತ್" ಎಂಬೆರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನರೇಂದ್ರರು ಸತತವಾಗಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಾರತವನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿದರು.

Interesting historical facts about Brahmins.

Please read it fully. Muthuraman Krishnamoorthy: Came across this interesting analysis
Brahmins - Victims are penalized!
They say: 1. Indian Brahmins have been oppressing the lower caste population in India. 2. Brahmins introduced the inhuman "untouchability" 3. Brahmins are cunning, parasitic exploiters and creators of the iniquitous caste system. 4. Indian sub-continent's biggest problem was 5000 years of Brahmin oppression! 5. Brahmins never allowed others to read and write or to learn Sanskrit! 6. Brahmins are arrogant, dis-respective, communal and abusive extremists who whip the dalits (lower caste Hindus) till they die. 7. Brahmins exploited and continue to exploit everyone else. 8. Brahmins authored the Hindu scriptures just to ensure their own highest position in the social hierarchy.
The list is endless! And any educated person believes this as 100% truth. Even those who born in today's Brahmin caste are apologetic about their birth due to these "truths"! However, these 'truth' arguments clearly lack historical validity and logical consistency. It is merely a case of “repeat a lie a hundred times and it will become the truth”. (Joseph Goebbels' theory).
It is amazing to see that how fiction can become truth in course of time! Let's examine truth based on facts and real history. To start with, there is no SINGLE Brahmin god in Hinduism! All gods are from backward castes, dalits and tribals.
Brahmins never created the concept of Gods in Hinduism. There was no even SINGLE Brahmin King that ruled India. To be able to oppress others requires positions of power.
The Brahmin’s traditional occupation was that of temple priest (purohit) officiating religious functions. Their sole income was Biksha (alms) given by the land-lords (non-Brahmins).
And another section of Brahmins were teachers, that too without salary. Vedic literature was mostly written by non-Brahmins! The most powerful of the dharma shaastra, that gives Brahmins a high status, is the Manusmriti written by Manu, a non-Brahmin.
Brahmin means a profession (Varna) - not a caste. If the reading and writing of Sanskrit was confined to Brahmins then how do you have the tribal Valmiki composing Ramayana? Ved Vyas, who classified four vedas and wrote Mahabharata, was born to a fisher-woman. Sanskrit was used mostly by non-Brahmin writers - there are very few scriptures in Sanskrit authored by Brahmins.
We consider the teachings of Ved Vyas, Vashishtha, Valmiki, Krishna, Rama, Agasthya, Vishwamitra, Shrunga, Gowthama, Buddha, Mahavira, Tulsidas, Thiruvalluvar, Kabir, Vivekananda, Gandhi, Narayana guru etc as most valuable.
If none of them were Brahmins why cry so much about Brahmin didn't allow you to learn? There are numerous works on bhakti by non-Brahmin bhakti saints.
Brahmins never prevented others from learning. Brahmins were neither rich nor powerful at any point of time in history. Pick up any old Indian story book, you will see ‘Garib Brahmin’ (Poor Brahmin) quoted as a virtue. (Remember Kuchela-Krishna story?)
Though their profession was considered as highest stature of the society, the Brahmin ascetics' only way of survival was alms given by people.
The biggest contribution of Brahmins is sustaining the best language ever spoken in the earth - Sanskrit. If you learn English or Arab, you have commercial benefits. Nobody ever promoted Sanskrit.
Without any benefits, Brahmins took up voluntary task of learning Sanskrit. Then, now you accuse them of monopoly in Sanskrit!
After reading all this can anyone blame Brahmins for anything !! 👆pl forward to as many as possible and kill this virus of misinformation dividing the Society.

Sri Manavala Mamunigal

Sri Manavala Mamunigal is a saint from Srivaishnava Tengalai Sect, Incarnation of AADISESHA and known as Punaravatharam of SRI RAMANUJAACHARYA. He is the last acharya for Srivaishnavas in the lineage of Acharya. He was born in Alwar Thirunagari, Tamilnadu. (Not in shikkilkidaram as some authors mention) in AD 1370. His birth star in MOOLAM KAUNDINYA GOTHRAM OF GOMATAM FAMILY. His birth name was ALAGIYA MANAVALA PERUMAL NAYANAR. Other names were Ramyajamathru, Saumyajamatru, Visada-Vak-Sikhamani Yathindrapravanar, Varayogi, varavaramuni. He (godly man) was married at the age of 15 years.
He had only son by name RAMANUJAN and this Ramanujan had two sons namely 1) Jeyar Nayanar other is 2) Vedapiran Bhattar, who had no issues. Where as Jeyar Nayanar continued his family tradition through his son and present person who is now maintaining Sri ManavalaMamuni Sannidhi is Srirangam is Sri Gomatham Yatiraja Sampath Kumaracharya B/O Sri Gomatham Sadagopacharya now occupying 24th generation in family hereditary lineage.
SRI MANALAVA MAMUNI’S LIFE – IN BRIEF
1.BIRTH DETAILS
Birth PlaceAlwar Thirunagari (Near Thirunelveli) Date of Birth(Avatharam) DayThursday StarMoolam ThithiChathurthi YogaSukarma MonthThula DateThula 26 YearSaadarana Naama Samavatsaram 1370 AD
2. MARRIAGE
Krodhana Samvatsaram Makara Masam 1386 AD (February)
3. EDUCATION
Receiving Scholarly award in Sanskrit at his 31st age Vikarma Samvatsaram
4. ADMINISTRATOR
Sri Ranganatha Temple, Srirangam, TN. At his age 45 Jayanama Samvatsara
5. SANYASA
At his age 45 Vijiyanama Samvatsara 1415 ad April In “Periya Thiru Mandapam” From Sri Sri Sri Satakopa Mamuni Jeeyar
6. Awards & TITLES
Sri Sailesa Dayaapaathram (By Lord Sri Ranganatha) Yatheendra Pravanar Ubhaya Vedanthaachaaryar Periya Jeeyar Kutti Bhashyam 2 years disclosure on subject “EADU” Ended on Sunday Morning Moolam Poornima Mithuna Maasam Ananda Samvatsaram At the age of 65
7. ACHARYA
Panchasamskara Deeksha from Thiruvoimoli pillai alias Sri Sailacharya
8. AARADHYA PERUMAL
Sri Rangaraja with Ubhaya Nachiar and Sri Ramanujar
9. ACHIEVEMENTS
1. He became Acharya to Sri Ranganatha Prrumal At the endof his two years disclourses. 2. Established 8 Mutts and appointed “Astadiggajas” 3. Moksha Samskara to Tamrind Tree near Dharba Sayana. 4. Establishing Visistadwaita in “Mathura” North India 5. Coming out of Burning Fire and exposing as AAdisesha In a mutt in Thonnur. 6. Directed a rich Senior Citizen (Naasthika) in UP Thiru a letter to live as Srivaishnava. 7. Surrendering all of his assets to Sri Ranganatha Temple And its library.
10. NINE DICIPLES
1) Senai Mudali Yandan. 2) Kandadai Poretha Nayanar. 3) Kandadai Annappan. 4) Kandadai Thirukkoppurathi Nayanar. 5) Kandadai Naranappa. 6) Kandadai Tholapparappai. 7) Kandadai Alaitha Vaalpitha Perumal. 8) Yettur Singaracharyar. 9) Naalur Satakopa Daasar.
11. HIS WORKS
1) Commentaries onTheeraparai Yaamini Dasakam Eadu Sri Vachana Bhushanam Thathvathrayam Mumukshappadi Aacharya Hridayam Periyaalwar Thirumoli Ramanuja Noothandadhi Jnanasara Prameyasara
2) Writings Upadesa Rattnamale Tiruvoimoli Noothandadhi Tiruvaradhana Kramam Pramana Sangraha krithi
12. AVATHRA SAMAPTHI
Saturday after sunset Star: Sravana Thithy: Dwadasi Paksam: Krishna Masam: Kumba Samvatsaram: Ruthirodari Feb-March of 1414 AD.

Sri Ramanujar

Sri Ramanuja has many names, which were given at different points of time
1.Ilayazhwar- Name given by Thirumalai Nambi at the time of his birth.
2.Ramanujar-Name given by periya nambi during his pancha samskaram at Madhurantakam.
3. Yathirajar- Meaning king of Yathis or sannyasis - Name given by DhEva PerumAL during sanyAsAshrama svIkAram.
4.Udayavar- Name given by Namperumal on Ramanuja’s arrival at Srirangam. When he arrived there Lord Ranganatha. declared Yathiraja as responsible for this world and "other" world. Nitya Vibuthi and Leela Vibhuti.
5. Godagrajar- Name given by Srivilliputhur Srivaishnavas. Another version is since Sri Andal Herself called him anna or elder Brother Sri Vaishnavites from Sri Villiputtur from where Andal hails called him by this name.
6. Appanukku Sangaazhi Alittha Perumal - Ramanuja submitted to Tirupati Venkatesa Perumal the Sangu and Chakram as a result of the dispute whether the main deity at Tirumala is Shiva or Vishnu. Hence he is knowns as Appanukku Sangaazhi Alittha Perumal.
7. Namkovil Annanaar(elder brother)- Name given by Aandal when Ramanuja went to Srivilliputhur Temple and offered 100 cups of sweet porridge (Akkaaravadisal) to Maaliruncholai Azhagar in Madurai, as per her wish which was expressed in Nachiyar Thirumozhi.
8. Thiruppavai Jeer – When Ramanuja sung the Thiruppaavai songs while he went for begging he was termed by the people of Srirangam as Thiruppavai Jeer. Also there is another interpretation ie. name given at Srirangam after Ramanuja swooned on seeing Athuzhai, daughter of Mahapurna, mistaking her to be Nappinnai (since he was so absorbed in the meanings of Thiruppavai pasuram).
9. Bhasyakarar – As per the wish of Alavandar, Ramanuja wrote the Commentary [Bhashyam} to Brahmasutra in accordance with Thiruvaymozhi, and so he became famous by this name. Also it is said the name was given by Saraswati at the Sri Bhandaram library in Kashmir because of his authorship of Sri Bhasyam.
10. 'PanchaAcharya Siidar– When Ramanuja sat at the feet of five Acharyas, he was termed as thus.
11. Emperumanar . Name given by Thiru Koshtiyur Nambi. After making Ramanuja come to Tirukoshtiyur 18 times from Sri Rangam in view of preparing him to receive the meaning of Moola Mantram Nambi, gave him the meaning and asked him not to teach anyone who is not prepared. But Ramanuja climbed the temple Gopuram straightwaway, called out for people and taught them the mantra. Nambi was not impressed on hearing this and said by doing this Ramanujar will go to hell as he disobeyed his Acharyan's directions, Ramanuja sought his pardon saying he was aware of this but he thought if crores of people benefits after hearing this, he was prepared to go to hell. On hearing this, Nambi realised Ramanuja's benevolence and called him Emperumanar.
12. Lakshmana Muni- Name given by Thirumaalai Aandaan.and Thiruvaranga PerumAL Arayar
13. SatagOpan Ponnadigiven by ThirumAlaiAndAn.
14. BhUthpurIsar given by Adhi KEsava PerumAL of SriperumputhUr.
15. DhEsikEndhrar given by ThiruvEnkatamudayAn.
Sreemathey Ramanujaya Namaha

CHELUVANARAYANA SWAMY TEMPLE ( MELKOTE )

The temple is a square building of large dimensions but very plain, dedicated to Lord Cheluva-Narayana Swamy or Thirunarayana. The utsavamurthi, which is a metallic image, represents the deity who is called Shelvapillai, Cheluva Raya and Cheluvanarayana Swamy, whose original name appears to have been Ramapriya (meaning "Rama's Favourite"). It is believed that this utsavamurthi belonged to and was worshipped by Lord Rama and the kings of the surya vamsa Dynasty for generations. Later the same deity was given to a king of Chandra vamsam (the dynasty of Lord Krishna) and was worshipped by Lord Krishna and many generations. So CheluvaNarayana is so unique that he was worshipped by both Rama and Krishna. According to a legend, this metallic image was lost and was recovered by Sri Ramanujacharya. The annual report of the Mysore Archeaelogical Department (p. 57) states on the strength of epigraphic evidence, that the presiding deity of this temple was already a well-known object of worship before Sri Ramanujacharya worshipped at the shrine, in December 1098, and even before he came to the Mysore region.The temple is richly endowed, having been under the special patronage of the Mysore Rajas too, and it has a most valuable collection of jewels in its custody. As early as 1614, the Mysore king Raja Wodeyar (1578–1617) who first acquired Srirangapatna and adopted the Srivaishnava faith, handed over to the temple and the Brahmins at Melkote, the estate granted to him by Vijaynagar king Venkatapati Raya. On one of the pillars of navaranga of the Narayanaswami temple is a bas relief about 1.5 feet (0.46 m) high, of Raja Wodeyar, standing with folded hands, with the name inscribed on the base. He was said to be a great devotee of the presiding deity and a regular visitor to the temple. A gold crown set with precious jewels was presented by him to the temple. This crown is known as the Raja-mudi, after his name. From the inscriptions on some of the gold jewels and on gold and silver vessels in the temple, it is learnt that they were presents from Krishnaraja Wodeyar III and his queens. Krishnaraja Wodeyar III also presented a crown set with precious jewels. It is known after him, as Krishnaraja-mudi. Vairamudi or Vajramukuta, another crown of great value, seems to be older than Raja-mudi and Krishnaraja-mudi. All the three crowns are kept in the safe custody of the Government at Mandya Treasury and brought to the temple on a specific annual occasion known as Vairamudi which literally means The Diamond Crown for adoring the image of Cheluvanarayana Swamy. The Vairamudi festival, which is the chief annual celebration, is attended by more than 400,000 people. Jatras are held annually during March–April and more than one lakh people congregated here. In 1785, Tipu Sultan gave some elephants to the temple. A number of inscriptions and records of the place speak of the land grants and gifts to this shrine. Perhaps the fort on the hill was built during Hoysala period. The renovated temple has a beautiful gopura.

रामानुज: Raamanujaa Charya

रामस्य अनुजः = रामानुजः. Anuja is younger brother. Ramanuja is Rama’s younger brother. That is Sri Lakshmana. Ramanuja was named Ilai Azhwar. Just as Lakshmana stood with his elder brother Sri Rama, as his first assistant in carrying out his tasks of dushta shikshana and shishta rakshana, Ramanuja also carried out the same tasks being the foremost kinkara of Lord Ranganatha. Lakshmana appeared in Treta Yuga. Ramanuja appeared in Kaliyuga. Sri Rama’s avataram is vibhava form of Sriman Narayana. Sri Ranganatha is the Archa Avatara form of the same Lord Sriman Narayana. One is Mahavishnu and the other is Adishesha. Shesha and sheshi. Nara and Narayana, Rama and Lakshmana, Krishna and Balarama, Mahavishnu and Adishesha, We have already acquainted ourselves with the Para, Vyuha, Vibhava, Archa and Antaryami forms of the Transcendent and Immanent forms of God along with the meaning and significance of the Lord’s descents vis a vis our destiny and deliverance. (Tenacity to keep in mind what we read and learn and apply the lessons learnt to realize their truth in our day to day dealings is what is the practice of religion. Philosophy is to learn and understand. Religion is to practice and implement. Religion and Philosophy go hand in hand in our Motherland unlike elsewhere where philosophizing is only a cerebral exercise while religion a dogma or a given code to follow. Kindly revisit our earlier postings and keep track of the technical terms to get more benefit out of our studies here. Let not the ideas get evaporated at the very moment of reading them. Let each posting equip us to understand the subsequent postings better.. ) Krishna and Arjuna, Ranganatha and Ramanuja, all such pairs demonstrate that Precept and Practice coexist and when these two meet fulfillment is assured. That is what the Bhagavadgita declares: यत्र योगेश्वरः क्रृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः । तत्र श्रीर्विजयो भूतिर्ध्रुवानीतिर्मतिर्मम ॥ The significance of the term Ramanuja is immense and profound at once. Rama can mean Balarama and Ramanuja thus signifies Sri Krishna as well. Sri Ramanuja combines in himself both the Sesha and the Sheshi.